L'UFOLOGUE Jean Sider, adepte de la Théorie GAIA, du CHAMANISME et de l'Hypothèse DIVINE / DIABOLIQUE
Bibliographie [modifier]
Ouvrages [modifier]
- L'Airship de 1897, autoédité à Paris en 1987
- Ultra Top Secret: ces OVNIS qui font peur, éd. Axis Mundi, 1990 (préface Rémy Chauvin)
- OVNIS: Dossier Secret, éd du Rocher, 1994 (préface Jacques Vallée), prélude à la:
- Série Contacts Supra-Terrestres:
- Leurres et manipulations (I), éd. Axis Mundi, 1994 (dédié à Aimé Michel)
- L'Illusion Cosmique (II), éd. Axis Mundi, 1995
- L'Airship de 1897 - Contribution à l'étude socio-historique de la vague de dirigeables fantomes aux Etats-Unis, éd. Beaupré, 1995
- Le Dossier 1954 et l'Imposture Rationaliste, éd. RAMUEL, 1997
- et son Cahier Iconographique, éd. RAMUEL, 1997
- Série OVNIS:
- OVNIS: le Secret des Aliens (I), éd. RAMUEL, 1998
- OVNIS: la Solution du Mystère ? - Nouvelles Révélations (II), éd. RAMUEL, 1999
- OVNIS: les Envahisseurs démasqués - L'Unité du Paranormal (III), éd. RAMUEL, 2001
- La vie vient d'une intellligence supérieure, éd. JMG, 2002
- OVNIS: Dossier diabolique, éd. JMG, 2003
- OVNIS: Créateurs de l'Humanité, éd. JMG, 2005
- Les Armées Fantômes, et autres Multitudes Spectrales, éd. JMG, 2006
(+ 150 cas d'observations d'OVNIs faites par des astronomes)
- Les "Extra-terrestres" avant les Soucoupes Volantes, éd. JMG, 2007
(catalogue mondial de 370 cas de rencontres des 3e et 4 e types avant 1947)
- Préfaces:
- OVNIS: les Agents du Changement, Fabrice Bonvin, éd. JMG, 2005
- OVNIS: le Secret des Secrets, Fabrice Bonvin, éd. JMG, 2007
Articles (liste non exhaustive) [modifier]
Lumières dans la Nuit : [modifier]
- LDLN : n°192 (mai 1979); n°196 (mars 1980); n°197 (juin 1980); n°209 (sept. 1980), n° 210 (déc. 1981), n°211 (jan. 1982), n°213 (juil. 1982) : articles Mutilations d'animaux dans le monde : le point
- LDLN n° 199, 1980, article Observation de phénomènes atmosphériques anormaux en URSS
- LDLN n° 223, 224, 227, 228, cas d'observations de l'airship de 1897
- LDLN n° 247-248, jan.-fev. 1985, article "Droit de Réponse" sur TF1 : encore une déception
- LDLN n° 307, jan. 1991, article Ummo : Les raisons d'un doute
- LDLN n° 319, 320, 321, 324, 325, cas d'observations de la vague française de 1954
- LDLN n° 342, 1997, p. 43
- LDLN n° 350, déc. 1999, article sur la Vague au soir du 05 novembre 1990 en France
- LDLN n° 354, déc. 1999 , article Roswell : Hynek était-il au courant ?
- LDLN n° 355, fév. 2000, article Un ufologue damné : Meade Layne
- LDLN n° 357, juil. 2000, article L'Affaire de Maury Island (Part. I), revue et corrigée
- LDLN n° 358, nov. 2000, articles Les révélations de Gordon Cooper, L'Affaire de Maury Island (Part. II), revue et corrigée, Contactés des années 1950 : la diabolique connexion
- LDLN n° 359, jan. 2001, article Aliens et démons : mêmes effets, mêmes causes
- LDLN n° 367, mars 2003, article Les raisons officielles du secret, de la désinformation, et de la complicité des médias - Partie 1
- LDLN n° 368, juin 2003, article Les raisons officielles du secret, de la désinformation, et de la complicité des médias - Partie 2
- LDLN n° 369, sept. 2003, article Les raisons officielles du secret, de la désinformation, et de la complicité des médias - Partie 3
- LDLN n° 376, mars 2005, article La Femme au sang bleu
- LDLN n° 379, nov. 2005, article Une Percée scientifique majeure
- LDLN n° 380, fév. 2006, article L'Intérêt des Aliens pour la sexualité des Humains (1er volet - part 1)
- LDLN n° 381, mai 2006, article L'Intérêt des Aliens pour la sexualité des Humains (1er volet - part 2)
- LDLN n° 382, juil. 2006, article L'Intérêt des Aliens pour la sexualité des Humains (2e volet - part 1)
- LDLN n° 383, nov. 2006, article de présentation de Armées Fantômes, et autres Multitudes Spectrales
- LDLN n° 384, jan. 2007, article L'Intérêt des Aliens pour la sexualité des Humains (2e volet - part 2)
Autres revues : [modifier]
- Ufologia n°16, 1er trim. 1979, p. 22, sur les Mutilations animales
- OVNI Présence n° 50, avr. 1993
- Ufo Log n°3, avr. 1998, article Vague de 1954
- Ufo Log n°4, juil. 1998, article Critique : quand désinformation rime avec pognon ! - part. 1
- Ufo Log n°5, oct. 1998, article Critique : quand désinformation rime avec pognon - part. 2
- Ufo Log n°6, jan. 1999, article Roswell, dégonflons la baudruche
- Ufo Log n°7, avr. 1999, article Roswell : e finita la comedia Mogul
- Ufo Log n°8, hivers 1999/2000, article Les preuves de la magouille
- Inforespace n°96, mai 1998, article sur la Vague française du 05 novembre 1990 : Autopsie d'un phénomène polymorphe et ubiquiste
- Inforespace n°99, déc. 1999, article A propos de COMETA
- Inforespace n°101, déc. 2000, article Roswell : nouveaux éléments
- Mufon UFO Journal, juil. 2000, article Contactés et abductés : le Lien diabolique (The Contactees of the Fifties : The Onomastic and the Diabolical connection), préface d'Ann Druffel
- Parasciences et Transcommunication (éd. JMG) n° 42 (2000), 55, 56, 58...
- La Gazette Fortéenne, n° 2, 2003, article L'affaire Adamski : la Vérité sur un mythe diabolique
- Le Monde de l'Inconnu n°313, mars 2005, article La Femme au sang bleu
- Top Secret n°18, avril 2005, article Des avions antédiluviens
A son propos [modifier]
- Ufo Log n° 5, oct. 1998, article Sider a-t-il percé le secret des aliens ? (Michel Picard)
- Lumières dans la Nuit n° 360, avril 2001, article Un nouveau livre de Jean Sider : "OVNI : la solution du mystère ?" (Jean-Pierre Tennevin)
- Lumières dans la Nuit n° 377, mai 2005, article A propos de la théorie de Jean Sider - partie 1 (Alain Moreau)
- Lumières dans la Nuit n° 379, oct. 2005, article A propos de la théorie de Jean Sider - partie 2 (Alain Moreau)
- Lumières dans la Nuit n° 377, mai 2005, article J'ai lu le dernier livre de Jean Sider : "Ovnis et créateurs de l'humanité" (Jean-Pierre Tennevin)
Liens externes [modifier]
- Interview par Didier de Plaige
- Contactés et abductés
- Les Men in black
- La Vie est exogène à notre planète
- Sur la lunatic fringe
- La Femme au sang bleu
- L'Affaire Adamski
- L'Illusion Ummite
- 10e Planète : théories
- Cheveux d'alien
- Artefacts lunaires
- L'Airship de 1897
Catégories : Wikipédia:ébauche ufologie • Ufologie • Enlèvements par les extraterrestres • Modèle sociopsychologique du phénomène ovni
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Lors de la vague de 1954, il s'intéresse au phénomène ovni, et fait lui-même une observation cette année-là. Il collabore par la suite à LDLN, Parasciences et Transcommunication, Inforespace, le MUFON UFO Journal et Top Secret. Concernant l'atterrissage de Forbach cette année-là, Sider écrira en 1989 au Ministère de la Défense ainsi qu'à la Direction Générale de la Gendarmerie Nationale qui lui répondront que le dossier est classé confidentiel pour 60 ans.
Pendant 10 ans, Sider va défendre l'HET, puis, considèrant le phénomène trop complexe et trop incohérent avec cette explication, il développe une théorie associable à l'HPN, dont la vocation est l'unification d'un ensemble des phénomènes paranormaux (ovnis, esprits des morts, poltergeist, etc.), où l'ufologie fait place à une une "mixologie". Comme Rémy Chauvin, il va finir par remettre en cause la théorie de l'évolution au profit de la panspermie dirigée : une intelligence non-humaine (des "entités" plus énergétiques, fluidiques, multi-formes qu'extra-terrestres au sens classique du terme) aurait répandu la vie sur Terre pour l'exploiter d'une façon ou d'une autre et continuerait à berner les témoins d'ovnis ou enlevés pour leur faire croire à l'HET. On décrit parfois cette idée comme l'hypothèse diabolique.
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H. P. N.
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Les Hypothèses "Para-Normales" 1ont commencé à être développées suite aux objections faites à l'HET. Afin de répondre à ces objections, elles théorisent des systèmes capable d'engendrer des phénomènes aux apparences et comportements plus divers.
Les HPN font cependant aussi l'objet de reproches, tels que :
- la complexification : parce qu'elles entendent couvrir plus de témoignages (ceux qui semble incohérent avec l'HET par exemple), les HPN impliquent généralement des théories plus complexes ou plus abstraites (donc plus difficilement vérifiable) que d'autres. Est alors invoquée l'argument du réductionnisme ("le plus simple est le meilleur") 2
- la dérive vers des TOE : à force de prendre en compte des phénomènes de plus en plus divers, il devient difficile de ne pas tomber dans une théorie globale (généralement très abstraite et donc encore plus difficilement vérifiable) susceptible de tout décrire.
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- Ainsi appelées à tort, le véritable paranormal ne supposant pas de phénomènes physiques extraordinaires, mais des relations extraordinaires entre faits ordinaires. On derait plutôt qualifier de "surnaturelle" cette famille d'hypothèses.
- Un argument rationnaliste en fait arbitraire et déformé de Ockham, alors parfois étonnamment repris par des partisans d'hypothèses concurrentes comme l'HET habitués à le contester.
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L'hypothèse Gaïa
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La théorie Gaïa peut être vue comme une modélisation particulière du "système de contrôle" de l'HPN.
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Hypothèse divine/diabolique
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Le développement de l'hypothèse attribuant une nature diabolique (ou parfois divine) à l'intelligence supposée derrière les phénomènes rapportés procéde de plusieurs constatations :
- (comme pour toute HPN) la diversité et l'apparente incohérence du phénomène, qui semblent disqualifier l'hypothèse d'une origine unique et donc relativement cohérente, au profit de l'hypothèse d'un phénomène procédant par illusions/projections
- le rattachement de phénomènes apparentés dans le passé (lutins, fées, démons, etc.) à des origines diaboliques ou divines
Cette hypothèse est défendue par des ufologues comme John Weldon et Clifford Wilson, Jean Sider.
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Chamanisme
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Le chamanisme ou shamanisme est un système symbolique de médiation entre les êtres humains et les esprits de la surnature. Cette médiation a une fonction économique au sein de la communauté : gérer l'aléatoire. C'est le chaman qui incarne cette fonction, dans le cadre d'une interdépendance étroite avec la communauté qui le reconnaît comme tel.
Le chamanisme au sens strict prend sa source dans les sociétés traditionnelles sibériennes. Cependant, on observe des pratiques analogues chez de nombreux peuples, à commencer par les Mongols, qui seraient tous originaires de Sibérie, mais aussi au Népal, en Chine, au Japon, en Corée, chez les Indiens d'Amérique du Nord, chez les Amérindiens d'Amérique latine[1], chez les Africains, en Australie.